樓恩德牧師 - 基督教尖沙咀潮人生命堂

「種」的是甚麼．「收」的也是甚麼

…「種」的是甚麼，「收」的也是甚麼…（加 6:7-8）
褻慢人煽惑通城，智慧人止息眾怒（箴 29:8）
多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧（箴 10:19）
不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄（箴 14:29）
回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣（箴 15:1）

近期讀到㇐篇禱文：

慈悲仁愛的主，創造天地萬物的上帝，祢是生命的源頭，㇐切醫治都從祢而來，我們現在恭敬地把這位弟兄/姊妹帶到祢面前。他/她的痛苦與孤單，祢沒有視而不見；他/她內心的呼喊，你沒有掩耳不聞，我們深信他/她的處境都在祢掌握之中。壓傷的蘆葦，祢不會折斷；將殘的燈火，祢不會吹滅，我們懇求祢聆聽我們的禱告。我們的主，我們的上帝，我們懇求祢伸出祢堅強的膀臂，把這弟兄/姊妹從抑鬱幽暗的深淵中拯救出來，使他/她能夠

如何除去神工作的「攔阻」

耶穌教導門徒的禱文中，有一句
“願祢的旨意行在地上，如同行在天上”（太 6:10 下，路 11:2 下）
神的旨意在基督裡是要祂的兒女，「常常喜樂」，「不住禱告」，「凡事謝恩」(帖前 5:16-18) 按祂的大能，大力要這旨意表現出來不是問題，但偏偏在祂某些兒女身上顯不出來，當然當事人會說這樣惡劣環境，這種形勢，周圍這些人，怎能使我喜樂？我已經不斷祈求，但毫無依我心意而有動靜；口中只有怨言，暢舒己言，卻因為人不及己之睇法，除了小撮人外，與其他的人都不能和諧相處；叫我謝甚麼恩？在社會上如是，怎知在教會內也不遑多讓。所以在環境周圍的影響下，神的旨意便不能在地上彰顯！

攻略

坊間充斥著各式各樣的攻略，包括讓年青人著迷的遊戲攻略－詳細顯示過關升級秘技；打工仔最渴望知道的當然是請假和旅遊攻略，原因是年假有限，訂平機票又要預早計劃，目標是請最少、放最長、去最耐；家長群組中永遠離不開的話題是考試和選校攻略，一心要為下一代制定天衣無縫的升學策略；最為家庭主婦所關注的可能是儲積分、換印花和購物攻略，務求慳得一蚊得一蚊……

在天地間讚美創造主

過去兩週筆者夫婦倆感恩有機會外遊，放鬆心情，休養生息，以預備事奉和工作的挑戰，這都是神的恩典，再有機會在自然天地中讚嘆神造物之功。祂精心創造、安排豐富的生態系統，世人看到都會讚嘆。誠然神對眾生命皆悉心呵護，讓牠們有合適的土地和氣候生長，欣欣向榮，繁衍後代。每一顆樹、每一朵花都感謝神的恩典，按時開花結果子，為動物提供食糧，使牠們遍滿天空、海中和地上，也好作我們的佳餚。因此，如果我們不讚頌神的榮耀，樹木石頭都要代替我們開口讚美耶和華。（詩一四八）因為這一切都是三一神吩咐所造的，連宇宙的運行規律，大石慢慢風化成為沙粒，河川按時運送雨水滋潤全地，生命出生和死亡的定例都是衪定下的。

「我你祂」的春夏秋冬

充滿生機

有時候因為節日的緣故，我們的都會多吃一點。有些人索性說，「吃完這一餐才減（重）吧！」。事實上，美食當前，實在是難忍誘惑。不過，有些人吸收，但有些人，卻是「德天獨厚」，怎樣吃也不會變得肥胖。

教養孩子

感謝神，2018 年有機會到英國參觀約翰·衛斯理教堂；內中的博物館講述了十八世紀衛斯理和布里斯托爾的故事，以及該運動在全國各地的發展。
約翰·衛斯理的母親—蘇珊娜·衞斯理是備受敬佩的母親，1669 年，蘇珊娜在英格蘭出生，父親是位牧師，在家裏二十五個兄妹中是最年幼的一位，她十九歲就嫁給了傳道人撒母耳·衞斯理，蘇珊娜共生育了十九個孩子，她的丈夫總是在外忙著，不是出席教會會議，就是拓殖新堂，所以教養孩子的責任完全落在她肩上，她總想為神做大事，然而她最大的貢獻毫無疑問就是栽培了孩子去事奉神，她的兩個兒子，約翰和查理斯·衞斯理，日後大大地改變了世界。約翰是衞理運動的創辦人，而查理斯可能是英國有史以來最出色的聖詩作者，音樂家和作曲家。蘇珊娜十分敬虔，教養辦法也十分簡單，就是每天花一個小時為十九個孩子祈禱，每星期一次單獨跟每一個孩子花一小時的時間討論靈命的事
情，她同時期望每個孩子在六歲時就能夠閲讀創世記。

恩典隨行

各位弟兄姊妹，主內平安。我是建道神學院道學碩士二年級學生蔡淑雯，感謝上帝帶領我來到尖沙咀潮人生命堂。在 2019年，我將會在這家實習，與各位弟兄姊妹同行，希望在信仰生命能夠彼此勉勵，互有長進。

新年的更新

每一年結束，各地人群都熱烈慶祝，舉行不同活動，甚至以狂歡「倒數」來迎接新的一年，以為送舊迎新，便有新開始。神造萬物周而復始，在太陽系內，星體旋轉運行，定四季，定時令，有晝夜，都是在祂創造的權能內，為要給在地球上的生物有環境及生理上的更新，然而萬物既然存在，不論如何更新總會衰壞，究竟更新是怎一回事？

星星，禮物@聖誕樹

願不用被提醒

每年的十二月，教會內的信徒總是被提醒要防備市面上林林總總的宣傳技倆，因為商人把聖誕節騎劫了，原本用來紀念救主耶穌基督謙卑降生的節日，被重新包裝成為五光十色、消費送禮的假期，模糊了這節日的主角，叫人忘懷聖誕的真義。然後，信徒被呼籲要思想如何預備己心去紀念救主降生，把握機會邀約朋友家人到教會參加聚會，與人分享聖誕這個好消息。

當生命與神相遇

今天你從床上起來時，你有沒有想過會經歷人生的重大改變？自她從床上起來那一刻開始，她從未想過自己的生命會有甚麼改變，但直到她在那天遇見耶穌開始，她的一生有著徹底的改變。

將臨期快到了，反省？

蒙召的人，是經歷神的作為，能醒悟，而又謙卑悔改的人，這人基本上是“復原”。因着神的話而信靠，因聖靈感動而行動，讓“神的靈”進入心裡。(接受，順服神的話，讓感動轉為行動來表明接受神的愛)

迎接八十周年堂慶感恩會

今年是尖沙咀堂八十周年的日子，堂議會謹定於 11 月 11 日(下主日)下午三時舉⾏感恩慶典。願本堂每⼀位會友、恆常在本堂聚會的主內弟兄姊妹都⼀同出席，藉著唱詩、禱告、讀經、獻詩、感恩見證短片、講道信息、立志及差遣，向我們滿有恩惠、憐憫及大能的上主獻上感恩的祭。我們沒有安排大型的聚餐，只安排簡單茶會，讓赴會的來賓、弟兄姊妹，彼此分享，互相激勵。

讀經研經、明道行道 (約五 39)

接續上主日講道《蒙召守聖道》，愛神的人必會遵守踐行聖道，這不是關乎得救，因救恩不是出於行為。除有身心障礙的無力者，即使被囚失去宗教自由的弟兄（例：吳維尊）仍能在心中行道。但行道須明道，實踐曲解了或誤解的道理輕則白忙一場，重則幫了魔鬼一把（約八 42~44）。信徒持續不懈靈修研經是應當，一般而言積極學習數年後應可作初級的教導者，若對真理的認識和實踐仍停留在剛洗禮的程度便不理想。

奇妙旅程

過去週間的鐵路訊號故障，導致交通非常擠塞。受影響又正趕著上學、上班的人，不知何時可以上車？縱然上了車的，也不知何時下車？面對此情此景，縱多無奈，心裡仍是一片焦急 —「等」本不是問題，問題在誤了時間。那究竟以原定的路線繼續等？還是要轉換路線，另闢蹊徑呢？

訪宣心聲

感謝神，讓我有機會跟太太⼀起參與⽣命堂聯會舉辦的啞鈴國訪宣團。我這次參加的原因主要是蒙翁競華牧師的鼓勵及邀請，經過祈禱考慮，也得太太的支持，故決定報名。

人生鎮定目標

弟兄姊妹，你對自己未來五年有什麼計劃？有什麼目標？當你對未來有具體的計劃，寫下目標，就能夠模造不㇐樣的人生。

暑假終於完了！

⼈的⾝份會影響他對事物的看法，即或是同⼀件事，先入為主的角色定位會讓人有不同的反應。就如望著本文這個標題，不同的人會有不同的感受：

旁觀他人之痛苦

筆者最近看了《Regarding the Pain of Others》1，此書表面上探究攝影，實際談戰爭和苦難的本質，同情的局限和良心的責任。得悉有人遭逢大難，信徒本應心感同情，或出手援助，最少是祈禱記念，但碰到政見相左、民族立場或失德者，即未幸災樂禍，難免如書中提到像看第一次大戰戰壕的影像而無動於衷。心靈強健、深信福音奧秘如我們或對自身苦難豁達如約伯：「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上」，信身後必得公義的主平反（伯十九25~26），但這信念實不宜加諸像透過新聞及照片知悉的受苦者身上——以為他們不會白白受苦，神必報應云云。如此遙望實與麻木不仁無異——將責任卸給神，消滅慈心，不動指頭。

培靈會後

本堂自 2006 年開始成為港九培靈硏經會的轉播站，可謂「近廚得食」。誠然，隨著轉播站的增多，加上本堂會成為轉播站，確實有助我們弟兄姊妹的參與。

把握機會

自八○年代，獲邀在港九培靈研經會學習事奉，迄今轉眼已經過了卅多年，我的孩子們從小已經知道在炎熱的夏天，八月一日至十日是大會的聚會期，他們也不會要求渡假，對個人而言，雖然不是每年廿八次聚會都能專心聆聽，但“開始”，“結束”及精粹的信息均有機會獲益。

問得好？！

「上天堂，可不可以打「任天堂」？」這是我年少初信主時，其中一條令我疑惑的問題。我的疑問頗多，但有時是自覺古靈精怪，難以找人解答；有時怕給人取笑膚淺低俗，只放在心中不敢發問。

救人(靈魂)要緊！

本周最令人振奮及值得高興的事可能有好多：升中派位、DSE 放榜、心水球隊打入世界盃決賽、C 朗落實轉會意甲祖雲達斯、泰國 13 名少年和教練從洞穴中獲救、當然還有劉霞獲批保外就醫並已順利抵達德國了……！

世界盃隨想

這段日子，大家最多談論的莫過於「波經」、最牽動全城甚或全世界的，也許是收看「世界盃足球賽」。幸而，部份賽事可以在香港時間晚上收看，減少足球「發燒友」熬夜的機會。

實習傳道心聲

大家好，我是潘健威(Gordon)，是播道神學院三年級生，母會是上葵涌平安福音堂。感恩今年來到潮人生命堂實習服事，並感謝期間得呂君望牧師督導提點。

「家」事報告

主日崇拜中的報告時段，又稱為「家事報告」。對你來說是甚麼？賣廣告時段？去廁所時間？「東張西望」環節？

仍會辦營會？

曾經有一位牧師問：「你們還有沒有舉辦夏令會？」
他自問自答地說：「我們已經許久沒有再辦了。」

聚會的得益(一)

不少信徒視主日崇拜是每周一次的重要聚會，因為在聚會中有敬拜、讚美、感恩、奉獻、領受恩言、領受祝福語及神的僕人代為祈福及宣告差遣。不少人仍然視聽道為重要的一環，期望聚會中得著教導、提醒、安慰、鼓勵、勸勉，以致對真理有更多認識，使個人信仰生活更老練，屬靈生命更有成長。

神本為大(詩 145)

天災人禍總令人無力招架。反思我們能作的又是多麼微小——回首仰望天空時，可會問一句誰能及神來掌管今天明天。看到神的創造時，祂的能力不住擴展，內心十分驚訝！祂所作的是眼目裝載不完的，從心中油然生敬——更加催促我不住觀看神的作為。

你的名字是...?

雅各這個名字的意思是「抓住」，從他的前半生，可以看到他的確徹底地把這個名字活了出來，他抓著哥哥以掃的腳根出生，及後與母親用計騙取長子名份，因此惹怒哥哥而要逃難，落難到舅父拉班那裡，又施計得到很多的羊，與上帝摔跤時也反映他是個抓住不放的人，無論是甚麼東西他都拼命爭取，誓要掌握在自己手上。

「施」比「受」更為有福

相聚原是為了分散

當按聖經正意靈修 (提後二15)

通常說恆常靈修會使信徒屬靈生命得餵養，生活有力。一般靈修由敬拜讚美神開始，再透過祈禱、讀經和默想與神交流。如此，神提醒、督責、指引信徒離罪歸正，凡事討祂喜悅，特別是信徒遇困難和作抉擇時。有系統地在靈修中讀經，能幫助信徒知道神的性情、得窺祂永恆旨意和救贖計劃等，但這卻不是靈修的主要目的。相反，頗長時間靈修得不到神的回應，或沒有領受（可能是因為經卷難以默想實踐，例：代上一~九）便提不起勁；或不明白（例：羅十二1活祭）；或身心靈狀態；但最重要的恐怕是因「人本」大過「神本」的意念，成為恆常靈修的難阻。

「築、建、夢」成長路

當母會尖沙咀總堂進入2018年新的一年，是80周年感恩的一年，也是建植沙田支堂發展福音聖工，成長踏入新的里程「自治自立」的歷史時刻。（弗四12-16）「要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。」

蒙召與使命—教會所走的路

神在教會的心意是要賜福給祂的兒女，蒙神呼召並按神給予的使命，藉祂的兒女成為別人的祝福。在擴展天國大業中，為使不同類型的人得著救恩，神容許地上有不同行事形式的教會。大家參與這教會已有一段日子，是否明白教會運作的模式及理念？

數算自己的日子

2017回顧

今日是2017年最後一個主日，回顧今年，您最深刻的經歷是甚麼﹖以下是我選出最深刻的經歷：

聖誕怎可沒有耶穌？

每逢聖誕，總會有形形式式的慶祝方式，這種節日氣氛，人人嚮往，期待的可能是禮物、食物或各樣的美物（或燈飾、或裝飾）。而這種種慶祝的方式，甚至對信徒來講，都有一定的影響力。在喜歡新鮮感的人心目中更甚，他們願意花時間預備、搜尋，務求令這個節日過得好玩、愉快，最好是每一次都比上一次難忘。

日本宣教夢

有些人會很驚訝我為何可以放棄安穩的工作？有些人會很奇怪為何我們一家要到日本這個先進國家宣教？對於我與丈夫來說只是整合生命及逐步回應神的一個旅程。而今次我主要分享關於我的部份。

「將臨期」之生活實踐

「教會年曆」就是以耶穌基督的生平、工作及信徒如何感恩及回應作主體。上半年多是節期性，後半年則非節期性。教會年曆以一年作循環，包括：「將臨期」、「聖誕期」、「顯現期」、「預苦期」、「復活期」及「聖靈降臨期」。以「將臨期第一主日」為始，「基督君王日」為終。

信仰告白

倘若
主耶穌原來沒有復活，我所信的就是徒然；
主耶穌原來沒有復活，我活著根本無盼望；
主耶穌原來沒有復活，我所傳的就是枉然；
主耶穌原來沒有復活，我的生活就無力量。

窘壓中得神紓解

情緒或感受，它是人類行為中最複雜的一面，也是人類生活中最重要的一面。一個人若沒有情緒，則無所謂悲傷憂愁或幸福快樂的表現。人的生活中，隨時隨地都有喜、怒、哀、樂等情緒的起伏與變化。我們常會聽到情緒好或壞，情緒高或低，就是表明心情之好壞等。

生命的大師傅

在一個和暖的黃昏，整個社區會堂都擠滿了人，想要看看能否在拍賣會上投得一兩件心頭好。拍賣官望著那最後一件將要拍賣的物品，心想：「有誰會想要這殘舊破損的小提琴？」但為了完成當天的工作，他姑且舉起那塵封的小提琴，「有誰願意出價？」一次、兩次、三次皆無人問津。

你看見什麼？

你是否相信你有一種「特異」功能？
就是你在想什麼，你便會看見什麼？因為人往往會受個人的「觀感(perception)」影響所看見(see)的現象。

三訪漢諾威

感謝神的恩典，讓我今年有兩次機會出訪德國，七月的一次是五百周年宗教改革之旅，探訪了多間機構及教會，與當地的同工彼此有美好的交流，讓我對德國的宣教工作，有深刻及具體的了解。八月是我第三次到德北的漢諾威為期一個月的訪宣體驗。

盛會．盛言

一年一度，一連十天的培靈研經奮興會，在神的恩典保守帶領下，使我們平安經過。這已經是第八十九屆。雖然在會期前，來勢凶凶的風暴，使人有點擔心；此外疫症流行（筆者也稍經歷「中招」的無奈），再加上氣溫連續高企，大會之講員和其家人紛感不適。

你所念的，你明白嗎？

「自我增值」似乎是現代社會一個很普遍的現象，只符合基本的要求，恐怕很難有突圍的機會。因此，很多人希望在工作上更上一層樓，便會去進修，讀完一個課程又讀另一個。筆者接觸過一些人，在全職工作的同時，前後兼讀了兩個、甚至三個碩士課程，他們的毅力，實在讓筆者佩服不已﹗

謙卑的事奉

不經不覺，已經在詩班事奉多年了。能夠唱詩事奉神，是我最大的光榮，已是我最深的滿足，也讓我深深體會這個事奉崗位的可貴。

神在掌管

以斯帖記記述了亞哈隨魯王抬舉臣子哈曼，哈曼因此顯得傲慢，且要求所有臣子要向他下拜。然而末底改卻堅持不肯屈從, 因他只敬拜耶和華，令哈曼感到面子盡失，既知道末底改是猶太人，就決意說服亞哈隨魯王，要滅絕整個猶太族。

「生命堂之寶」

時光荏苒，在生命堂7個月的時光飛逝，有幸陪伴過迦勒團的長者、提摩太團的青少年、AWANA的小朋友，栽培一位初信姊妹……在當中最深刻的是能遇到一些願意分享自己生命故事，一些熱切事奉並追求靈命成長的弟兄姊妹，讓我能體會神在你們身上的作為。

選賢與能

神在新舊約兩個重要的契機（徒6:1~6，申1:13~15）讓以色列百姓和會眾選出領袖和事奉者，由神僕代表神確認他們的職事，表示百姓和會眾皆有責任承擔和支持他們選出來的人，而不是將後者的不足推到神身上，說：「那是神選出來的」。

＜與穆斯林建立友誼＞

「有關係、就沒關係」
不單中國人，很多文化的人都重視關係，而關係需要時間慢慢地建立。

在聖靈裡得力

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……」(徒1:8)
聖靈是三一真神之一，祂是我們的保惠師，是神與我們同在的引證，更是我們得天國基業的憑據(弗1:14)。因此，我們不可以忽視對祂的認識及經歷祂的作為，特別是在我們的信仰歷程中，更不可讓聖靈缺席的事實出現。

成長與突破

我校附近有一個元朗軍營。在每天清晨和黃昏的時候，我們都會聽到從軍營中傳來洪亮有力的吶喊聲和步操聲，每天都風雨不改。同樣，神學院是一個屬靈的軍營，訓練所有蒙召的準傳道人和準宣教士抵抗那惡者，搶救更多失喪的靈魂脫離死亡進到永生。直言，在過去這兩年間，在神學院的磨練裡，我深深體會到當士兵甚是艱苦。困難絕非因為功課壓力有多沉重、希臘文有多深奧等等，最大的挑戰是來自於每天都要在至聖的主面前，誠誠實實地面對自己真正的本相。

一步一步盡是恩典之路

我是來自禮賢會九龍堂，我與我的父母都是在教會的家長班決志信主。在信仰的路途上，我深感主的恩典。因為自幼稚園起，我已開始接觸福音，與同學一起聽聖經故事，與老師祈禱。九歲的時候，我接受了孩童洗禮。升上中學，我開始參加主日崇拜，十六歲時接受堅信禮。入學前從事醫療器材工作。

同心敬拜．榮神益人

今天會友大會，我們聚集來敬拜、事奉獨一真神主耶穌基督，祂為我們的罪承受了刑罰，死在十字架上，成就救恩，顯出神的榮耀，勝過死亡，活到永遠。

感覺的東西就是事實？

以利亞名字的意義為「耶和華是神」。以利亞出生於公元前9世紀，當時以色列王國進入南北分裂時期，分為以色列王國及南猶大。聖經記載，以利亞按照神的旨意，警告亞哈王，如果繼續崇拜偶像，神將審判以色列，讓以色列經歷旱災。

奉獻的反思

近日本港有一宗新聞是關於年青女子為中年婦人捐出部份活肝。捐贈者與病者素未謀面，冒手術之風險甚至家人的反對將重要器官捐出，更不問回報。可惜移植後的肝臟出現排斥，最終要再移植另一屍肝。事件被廣泛報導後，市民積極響應器官捐贈。捐贈者無私的奉獻當然值得表揚，也證明奉獻的心是可以互相感染的。

啟動聖殿的敬拜 (拉6:15-18)

因為先知們的鼓勵以及以色列民的遵命，建殿的工程很快便完成(拉六15)，他們便歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。(拉六16)不過在亞蘭文看來，這不是「奉獻之禮」(ḥănŭkkāt)，應該是對應希伯來文「啟動」(ḥānĭk)這字，亦即是，這不是一種奉獻聖殿給神的禮祭，而是一種啟動聖殿敬拜的禮祭。而事實上，神不需要我們奉獻聖殿給祂，因為所羅門曾這樣禱告：天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？(代下六18)所以翻譯作「奉獻之禮」是不當的翻譯，只能翻譯為「啟動之禮」。聖殿的存在不是為神，而是為了讓人可以在聖殿中敬拜，因此這是啟動在聖殿中神人相處的敬拜禮祭。