選賢與能

神在新舊約兩個重要的契機（徒6:1~6，申1:13~15）讓以色列百姓和會眾選出領袖和事奉者，由神僕代表神確認他們的職事，表示百姓和會眾皆有責任承擔和支持他們選出來的人，而不是將後者的不足推到神身上，說：「那是神選出來的」。
從使徒時代起執事以服侍人、事奉神為職任。初期教會有只會希臘語的寡婦的日常供給被忽略（徒6），那是溝通、語言的問題。於是使徒訂下先例：「從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事」（徒6:3），由信徒選出執事處理實務，使徒為他們按手禱告。如此，執事由會眾提名、選舉，教會領袖代表神任命授權，類同摩西當年設立首領管理百姓（申1:15）。按第一批執事的希臘名字和「進猶太教」的外邦人身份，相信他們通曉希臘文，應能照顧不同文化的需要。如此，初期教會選立執事原則有：一、好名聲；二、被聖靈充滿；三、智慧充足；四、能和不同文化和族群溝通。
1. 好名聲並不限於溫柔、端正顧家，需在教內外皆有美好的聲譽、道德和屬靈品格（參 提前3:1~12，多1:6~9）。
2. 聖經中的「聖靈充滿」是行事為人顯出有聖靈內住、有基督生命的樣式、行動決策隨從真理、以眾人的好處為重要、以基督的心為依歸、活出神的聖潔、不隨從世界的潮流，是專以神的榮耀為念的「屬靈人」。
3. 信徒當然希望領袖有超凡的分析、整合和判斷能力，並豐富知識。然而，當需要取捨這三項原則時，我們會傾向選擇屬靈人，還是有能力、有專門技能的人？一般認為很屬靈有美名兼熱心事奉的信徒應擔當教會的重任，有時未及考慮他的能力、知識、恩賜、經驗和人際關係便勉強他為上位者，這有挾迫神為人的不足包底的意思。
4. 語言隔閡和文化差異會使肢體受虧損，那是語言文化更是溝通的問題。所以事奉者需要好的聆聽和理解能力，對人的事工更需良好同理心。
今天的特別會友大會將選出新一屆長老和執事，配搭牧師教師帶領教會繼續履行大使命（太28:20）和照顧軟弱貧病，後者是大審判時坐大寶座的主誇獎人的標準（太5:31~45）。身為責任會友理當要求聖靈加力，思考候選人的「賢與能」作出合神旨意的選擇。十月起團契職員會改選，團友理應按相同原則選舉團長職員。若有條件未成熟的肢體可先擔當輕省的崗位，讓生命、智慧、能力和溝通技巧在事奉中漸趨成熟，有基督長成的身量。所有有崗位的事奉者都需要全教會以禱告托住，有經驗的長執、團長、導師提攜，分享他們在基督裡領受的，幫助新人作比自己更大的事。讓我們同為基督的身體盡忠，以禱告和行動守望我們的家。