「種」的是甚麼．「收」的也是甚麼

…「種」的是甚麼，「收」的也是甚麼…（加 6:7-8）
褻慢人煽惑通城，智慧人止息眾怒（箴 29:8）
多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧（箴 10:19）
不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄（箴 14:29）
回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣（箴 15:1）

      所羅門王登基後，國位堅固，但竟然勞師動眾，帶領文武百官和眾百姓領袖在基遍，不是耶路撒冷，追念神的恩惠，獻燔祭，省察認罪。「誠」能動天，獲得耶和華空前絕後的回覆：「你願我賜你甚麼，你可以求。」（代下 1:1-7）
      那時的所羅門不以自己的事為念，而是以神予以的管理任務為念，祈求智慧來處理神的事。結果在妓女爭奪活嬰的審判中（王上3:16-27），他顯出神的恩賞－「智慧」。
      誰是真實的人，誰是「虛謊者」之子？人在暗中所做的，怎能逃得過監察人的神。親生的婦人有愛，寧可「失去」但仍以孩子的生命為念；狠毒婦人的心思只在想「得着」，不計一切，若不能「得」，那同歸於盡亦在所不惜。
      求主使我們因「敬畏」（怕）神，而有智慧來聽「言」觀「行」，不致被那惡者迷惑。因為現今的世代邪惡，所以我們必須謹慎自守，警醒禱告。今天「爭奪」的，必會成為明日黃花；昔日的活嬰孩不知在那裡了，但所羅門的判斷有神所賜的智慧，使人也尊敬他。
      可惜，被神使用的人，若他的心偏離耶和華，結局會如何？（王上 11:9）