真正的敬拜 (太15:1-20) - 基督教尖沙咀潮人生命堂

這段經文記載耶穌基督與法利賽人的對話，討論古人的遺傳中關乎潔淨的問題。在當中，耶穌引用以賽亞書廿九13，指出他們的最基本問題，是他們不尊重神的啟示，以人的傳統取代聖經應有的地位。
若我們多看一點所引經文的上文，就更可以體會耶穌所指的意思。以賽亞書廿九11-12 說：「所有的默示你們看如封住的書卷．人將這書卷交給識字的、說、請念罷．他說、我不能念、因為是封住了。又將這書卷交給不識字的人、說、請念罷．他說、我不識字。」默示本身並不是封住的，只是被他們看如封住了，他們並不願意花精神去理解默示的內容，只是跟隨著既有的傳統。
今年是宗教改革後第五百年，宗教改革其中一個主要的貢獻，是將聖經再次帶進信徒的信仰與生活當中。教會的傳統，習慣，必須受到聖經的引導。而閱讀聖經，解釋聖經，不再是教會領袖專有的權利。這五百年來，信徒可以使用的研讀聖經工具不斷增加，不斷普及，我們再沒有理由說我們不能看懂聖經的教導，更沒有可能說我們沒有機會接受聖經的教導。作領導的，需要將人帶到神的面前，讓他們可以從聖經之中發掘真理，而不是將人的吩咐、當作道理教導人。作為一般信徒，也不能將學習聖經的責任，完全交在教導者身上，不能因認為自己沒有足夠的聖經知識就放棄主動學習。
真正對神的敬畏，不是嘴唇表面上的尊敬，而是從心裡渴慕神，追求認識祂。也不是只靠著別人的教導，而是親自硏讀神的啟示，明白祂的旨意。當然，認識神從來都不單是內在生命的事，我們對神的敬畏，必須在我們的生活之中表現出來。耶穌基督在解釋門徒對他提問時，說：「17 豈不知凡入口的、是運到肚子裡、又落在茅廁裡麼。 18 惟獨出口的、是從心裡發出來的、這纔污穢人。 19 因為從心裡發出來的、有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟． 20 這都是污穢人的．至於不洗手喫飯、那卻不污穢人。」
思想：我們的宗教生活是什麼狀況呢？我們是否只是按著自己的習慣、或是跟隨著既有的傳統，而忽略聆聽神在聖經之中的教導？願我們能努力地學習及明白聖經的教導，以致在生活之中表現出合神心意的品德。