通常說恆常靈修會使信徒屬靈生命得餵養，生活有力。一般靈修由敬拜讚美神開始，再透過祈禱、讀經和默想與神交流。如此，神提醒、督責、指引信徒離罪歸正，凡事討祂喜悅，特別是信徒遇困難和作抉擇時。有系統地在靈修中讀經，能幫助信徒知道神的性情、得窺祂永恆旨意和救贖計劃等，但這卻不是靈修的主要目的。相反，頗長時間靈修得不到神的回應，或沒有領受（可能是因為經卷難以默想實踐，例：代上一~九）便提不起勁；或不明白（例：羅十二1活祭）；或身心靈狀態；但最重要的恐怕是因「人本」大過「神本」的意念，成為恆常靈修的難阻。
靈修應以敬拜神為首要，信徒克盡本份自然會被餵養。相反，神一定要天天賜亮光、振奮人心，好像某些信徒認為主日聚會必須振奮信徒、效力足夠支持一週才是「好的」？當然停止靈修是直接拒絕神的供應，與神失聯。誠然，個人靈修和主日崇拜都不是與朋友談心，或看表演得興奮，而是受造者從下而上向造物主的敬拜；兩者都有神的話語（道word）供應參予者，信徒不正確理解神的話語是不能完整享用祂的供應。所以讀經聽道之後必須按著正意實踐是重中之重；相反，錯誤地按字面、斷章取義而行不單不得神喜悅，還可能會犯罪。 (註1)所以應該按文法、歷史和上下文理解經文，然後默想、反省、實踐。（詩一一九15~16）如此，我們要有恆心終身學道——主日學、查經、隨時默想經文和勇於發問以改善理解力。最後，讀經去到容易錯解的經卷如《箴言》、《約伯記》，應及早尋求幫助。畢竟，靈修是敬拜神，不是靠己力增進聖經知識的行動。
註1《箴言》是扼要大有說服力的格言集，是眾作者觀察到的生活智慧，為鼓勵讀者在神面前過正直和公義的生活。但《箴言》不是神給每一個實踐者的永恆不變應許，而是普遍的真理；也不是神給人的命令，不過人照著智慧而行，不作愚昧事是有益的。其中有難解的，須要按全本聖經去解釋，不能斷章取義。例如：箴二十一14，關於賄賂的格言明顯與聖經其他教導不符，但聖靈不會又是又非地默示聖經。
基督教尖沙咀潮人生命堂
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