不經不覺，已經在詩班事奉多年了。能夠唱詩事奉神，是我最大的光榮，已是我最深的滿足，也讓我深深體會這個事奉崗位的可貴。

近日本港有一宗新聞是關於年青女子為中年婦人捐出部份活肝。捐贈者與病者素未謀面，冒手術之風險甚至家人的反對將重要器官捐出，更不問回報。可惜移植後的肝臟出現排斥，最終要再移植另一屍肝。事件被廣泛報導後，市民積極響應器官捐贈。捐贈者無私的奉獻當然值得表揚，也證明奉獻的心是可以互相感染的。

因為先知們的鼓勵以及以色列民的遵命，建殿的工程很快便完成(拉六15)，他們便歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。(拉六16)不過在亞蘭文看來，這不是「奉獻之禮」(ḥănŭkkāt)，應該是對應希伯來文「啟動」(ḥānĭk)這字，亦即是，這不是一種奉獻聖殿給神的禮祭，而是一種啟動聖殿敬拜的禮祭。而事實上，神不需要我們奉獻聖殿給祂，因為所羅門曾這樣禱告：天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？(代下六18)所以翻譯作「奉獻之禮」是不當的翻譯，只能翻譯為「啟動之禮」。聖殿的存在不是為神，而是為了讓人可以在聖殿中敬拜，因此這是啟動在聖殿中神人相處的敬拜禮祭。

這段經文記載耶穌基督與法利賽人的對話，討論古人的遺傳中關乎潔淨的問題。在當中，耶穌引用以賽亞書廿九13，指出他們的最基本問題，是他們不尊重神的啟示，以人的傳統取代聖經應有的地位。

神在新舊約兩個重要的契機（徒6:1~6，申1:13~15）讓以色列百姓和會眾選出領袖和事奉者，由神僕代表神確認他們的職事，表示百姓和會眾皆有責任承擔和支持他們選出來的人，而不是將後者的不足推到神身上，說：「那是神選出來的」。

「有關係、就沒關係」
不單中國人，很多文化的人都重視關係，而關係需要時間慢慢地建立。