崇拜與聖樂：理論與實踐全方位透視

梁美鳳執事

給大家分享一本書，作者是陳康牧師。因著這書，讓我得到莫大裨益，擴闊了我對崇拜的認識，並懂得應該以甚麼樣的態度來朝見我們的永生神。
崇拜一詞是有幾個含義：
一、俯伏、身體與臉朝下平躺之意，毫無保留的謙恭；
二、有服侍、做工或成為奴僕的意思；
三、恭敬地親吻、致敬、鞠躬或表示卑下；
四、事奉或獻上服務的意思。

所以，崇拜要謙卑、靈要俯伏在神面前。要全心全意的敬拜祂，也要將我們的生命喜樂的擺上事奉祂。

書中介紹崇拜學者韋伯（Robert E. Webber），他提出：「崇拜最廣泛的定義是神與祂的子民相遇。在相遇中，神向祂的子民顯現，祂的子民以讚美和感恩回應。」「崇拜」是一個動詞，崇拜不單是被動的觀察，更是主動的參與。人以行動去回應神尋找我們的這份恩典和慈愛，因為神首先作出行動來尋找我們。

初信之時，我對崇拜有些誤解，以為要從崇拜中得到些甚麼。然而，作者提醒，崇拜並非為了誰/為了得著什麼，崇拜是為神而設的。我們並不為取悅自己而崇拜，而是我們到神的殿來將榮耀和喜樂呈獻給造物主。真正的崇拜，就是我們向主獻上身體、靈魂和意願，讓聖靈去使用，將榮耀歸與神。

早期的基督教崇拜注目在耶穌基督的救贖上，而舊約中出現的所有崇拜元素都是指向耶穌基督，所以，新約崇拜中最重要的對象是耶穌。崇拜將基督有關的事重演：將創造萬有、人類墮落、道成肉身、基督捨己、榮耀復活等，一再宣告。神是配受讚美的，真正的崇拜是充滿著對至高神主宰地位的致敬。

書中也詳述教會年曆與我們的信仰和敬拜有極大的關係。作者說到；「基督徒的崇拜，重演了神向人類的自我啟示。神在聖經、講道和聖餐（主餐）中彰顯。神在歷史中無以倫比的啟示，同樣在教會年曆（The Liturgical Calender）顯露出來。」教會年曆源於舊約和猶太年曆，書中介紹教會年曆的節期和計算方法，讓我更明白當中道理。原來我們跟著教會年曆過每一天，就是每天與主同行，以人能理解的實際日曆來幫助我們時刻記著主的恩典。

在日常生活中，每到世上大小節日的時候，街上的商店總是提醒我們甚麼節期到了，提醒、吸引我們消費。我們身為基督徒，豈不應緊記教會年曆、節期，時刻感恩？

資料來源：
陳康：《崇拜與聖樂：理論與實踐全方位透視》。香港：基道書樓，2015。