我們可以做「啥」事？

 「……因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出……破裂不能存水的池子。」（耶2:13）

　　耶利米先知當猶大國面對亡國的悲觀和苦難之際，從悲觀中看到盼望，苦難中見恩典，審判中見救贖。而神亦將祂的話臨到耶利米，安慰及鼓勵他，並吩咐他勸喻、提醒、警告他的百姓，勿再做耶和華眼中看為惡的事：「離棄」專一倚靠神，而努力靠已力去「鑿」破裂不能存水的池子。

　　在以色列人出埃及的歷史中（出17章），百姓在利非訂安營，他們在曠野沒有水喝，天不降雨，環境是乾旱，是神安排的；地下水也沒有湧出來，是他們看不見的。百姓不信靠神，（試探祂）（出17:2）向摩西發怨言，爭鬧，甚至要拿石頭打死他（出17:4），神在何烈的磐石那裏行神蹟，那地後來起名叫瑪撒（試探）又叫米利巴（爭鬧）。以色列百姓之「困」得解，「難」得脫，不是他們用行動在群情洶湧中築水池？神行奇事，有水湧出，勿忘記那湧流之水要能供應近二百萬人的飲用及牲畜的需要，是活水泉源，非人力的行動的結果，解決的方案是在「摩西呼求耶和華」（出17:4），然後順從神的吩咐，不是用人的方法開水井，築水池，而是「擊打磐石」－按神的吩咐行事（出17:4），讓神的權柄及能力彰顯，而百姓放下爭鬧、怨言，讓獨行奇事的神，顯出他的榮耀，解決他們的困境。

　　在律法中靠行動獻祭贖罪，在恩典中十字架成了贖罪的泉源。耶穌在二千多年前說：「……人若渴了可以到我……信我的人……」（約7:37-38）

乾渴之際需要「活水」，困惑之中需要「引導」，患難之中需要「倚靠」。